Dans un monde où les avancées technologiques sont rapides, le rôle de l’éducation n’a jamais été aussi crucial. Alors que nous sommes confrontés aux défis mondiaux urgents du 21e siècle, il est impératif de préparer la prochaine génération à assumer le leadership. L’éducation est depuis longtemps saluée comme un catalyseur du progrès, favorisant non seulement la croissance intellectuelle, mais façonnant également l’orientation morale de nos futurs dirigeants. Cependant, nous devons établir de bonnes fondations et ne jamais supposer que les principes fondamentaux de la science peuvent à eux seuls constituer la solution.

Nous sommes confrontés à une multitude de défis sociétaux qui nécessitent un appel à l’action pour que la science y réponde. Premièrement, les défis de la ville. Selon les statistiques de l'UNESCO, les villes n'occupent que 2 % de la surface habitable totale, mais sont responsables de 70 % de la production économique mondiale, de plus de 60 % de la consommation mondiale d'énergie, de 70 % des émissions de gaz à effet de serre et de 70 % des déchets mondiaux. Concevoir, concevoir et construire les futures villes intelligentes seront donc primordiaux pour notre avenir économique et environnemental. Les villes sont également façonnées par les réfugiés et les migrations, soulevant des questions sur la sécurité et la gouvernance des apatrides, la sécurité alimentaire, la violence contre les femmes et les groupes sous-représentés, ainsi que sur une qualité de vie sûre et durable pour tous. Nous sommes également confrontés aux défis du changement climatique, dans lequel les phénomènes météorologiques extrêmes et les sécheresses menacent notre existence. L’ouverture de la baie d’Hudson et du passage du Nord-Ouest entraînera le développement rapide de routes maritimes, militaires et commerciales stratégiques dans un contexte économique, environnemental et géopolitique en rapide évolution – de nouveaux événements dramatiques qui ont conduit à une partie d’échecs pour le contrôle. et gain de territoire. Cela menace et perturbe la vie des Inuits et a été résumé de manière très éloquente par la leader inuite Sheila Watt-Cloutier, qui remet en question « le droit d’avoir froid » [1]. Parallèlement au changement climatique, il y a les défis liés à l’alimentation et à l’eau potable pour tous, à des récoltes abondantes, à des mères et à leurs enfants en bonne santé et à une planète propre. Nous sommes également confrontés aux défis de vivre dans un monde de plus en plus soumis à l’intelligence artificielle et à la désinformation. Et bien sûr, les défis posés par les pandémies mondiales.

Les innovations scientifiques peuvent apporter des solutions à ces défis sociétaux, mais il est essentiel que nous en définissions les principes fondamentaux.

1. Éducation

Permettez-moi de commencer par le besoin le plus urgent : l’éducation de la prochaine génération pour les aider à faire face à ces problèmes. Je maintiens que nous devons éduquer des citoyens du monde ayant des connaissances éthiques et une appréciation de la culture, de l’ethnicité et de la religion dans une société pluraliste. Nous devrions préparer des ambassadeurs internationaux pour l’avenir, capables d’arbitrer et de négocier des relations complexes lorsque la diplomatie scientifique transcendera les événements géopolitiques fluxionnels. Les étudiants doivent recevoir une formation interdisciplinaire et posséder des compétences en équipe, des compétences en communication, des compétences en gestion (du temps), des compétences en leadership et des compétences entrepreneuriales, ainsi que des connaissances numériques et éthiques. Plus important encore, nous devons revenir, au moins théoriquement, au concept de doctorat. en tant que docteur en Philosophie, inspirant une pensée critique, créative et analytique, adaptable aux nouvelles situations et capable de répondre aux défis culturels, économiques et sociétaux – l’imprévu.  

2. Justice sociale

Les étudiants d’aujourd’hui se soucient de la justice sociale, de l’inclusion et de ceux qui sont laissés pour compte. Nous devons les aider à développer les capacités de pensée critique nécessaires pour faire une différence dans la société et dans le monde. La citoyenneté mondiale est actuellement remise en question. Nous vivons dans un monde où la souveraineté d'un pays, la sécurité de la recherche et la lutte contre l'ingérence étrangère deviennent rapidement une partie dominante de notre lexique. Pourtant, alors que nous défendons notre territoire, nous ne devons pas oublier la valeur des partenariats internationaux pour résoudre les défis sociétaux.

3. Collaboration créative

La pensée et l’action créatives et interdisciplinaires sont essentielles pour traduire la science en solutions, et c’est la confluence des arts et des sciences qui permettra d’avancer de manière productive. L’approche holistique dans laquelle les STEM sont combinées aux sciences humaines et sociales (HASS) est essentielle pour développer des technologies qui entraînent un changement de comportement et un impact sociétal. Les solutions doivent être élaborées de concert avec les communautés réceptrices. La connaissance contextuelle des nouvelles technologies, ainsi que la conscience de leur utilisation abusive – par exemple l’intelligence artificielle et l’édition génétique – devraient devenir une méthode de travail courante. De plus, pour progresser dans un délai raisonnable, il faut associer ces diverses compétences interdisciplinaires à une recherche audacieuse, à haut risque, internationale et à réponse rapide.

4. Dialoguer

Le dialogue est la clé des idées transformatrices. Je suis toujours encouragé de voir des chercheurs de toutes disciplines et de toutes frontières se rassembler pour se concentrer sur la perturbation positive des idées établies. Par exemple, nous vivons une révolution quantique qui a commencé il y a un siècle. À cette époque, de grands esprits comme Schrödinger, Bohr, Heisenberg, Dirac et Einstein se réunissaient dans des maisons d’été et choisissaient des conférences pour discuter des nouveaux paradigmes majeurs qui s’écartaient de la physique classique et incluaient des discussions sur la philosophie et la religion. Nous avons perdu l'art de la découverte par le dialogue et le débat, et nous devons revenir à cette forme d'art, en particulier avec nos étudiants.

5. La diversité

La collaboration créative et le dialogue ne sont qu'un début, et maintenant, plus que jamais, nous avons également besoin

diversité. Si nous voulons une rupture positive du statu quo, la science peut être le grand égalisateur avec

respect de la diversité de genre et de l’inclusion de la communauté 2SLGBTQI+. La collaboration accroît la diversité, ce qui entraîne des avancées majeures et des gains économiques significatifs. Dans la communauté autochtone du Canada, le concept de vision sous plusieurs perspectives est appelé vision à deux yeux, une idée popularisée par l'aîné Mi'kmaq Albert Marshall. [2] Dans ce concept, chaque œil apporte une perspective autochtone ou occidentale, et c’est la capacité de les utiliser en parallèle, en valorisant ce que chacun a à offrir, qui nous donne la force holistique nécessaire pour réaliser de véritables percées. [3] Marshall va plus loin en soulignant que lorsque les deux points de vue diffèrent sensiblement, c'est alors que l'innovation se produit. C’est l’interface frustrée qui mène à des voies innovantes.

6. Données

Les données sont un atout essentiel pour nous tous et leur intendance et leur gestion sont essentielles. Le stockage sécurisé des données, l’analyse approfondie et le partage en temps réel sont les défis auxquels nous sommes confrontés. De la gestion de l’alimentation et de l’eau à la gestion des crises et des soins de santé, le suivi des données est un principe fondamental. La responsabilité d’éduquer la société sur la désinformation nous incombe également. Et il faut rappeler que « la donnée n’est pas le pluriel de l’anecdote ». [4]

Bibliographie

1. Sheila Watt-Cloutier, Le droit d'avoir froid : l'histoire d'une femme qui protège sa culture, l'Arctique et la planète entière, Livres Penguin Canada : Toronto, 2015.
2.  Cheryl Bartlett, Murdena Marshall et Albert Marshall, « La vision à deux yeux et autres leçons apprises dans le cadre d'un parcours de co-apprentissage visant à rassembler les connaissances et les modes de connaissance autochtones et traditionnels », Journal d'études environnementales 2 (2012), 331-340. DOI 10.1007/s13412-012-0086-8.
3.  Voir Roher et al., « Comment Etuaptmumk/ La vision à deux yeux caractérisée dans la recherche sur la santé autochtone ? Un examen de la portée », PLoS ONE 16(7) : e0254612. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0254612, 1-22, en particulier. 8 ; et Wright et al., « Utiliser la vision à deux yeux dans la recherche auprès des peuples autochtones : une revue intégrative», Revue internationale de méthodes qualitatives, Vol. 18 (2019), 1-19.
4. Pour la citation originale de Raymond Wolfinger, voir Nelson Polsby, « The Contributions of President Richard F. Fenno, Jr », PS 17 : 4 (1984), 778-781, en particulier. 781 ; pour son interprétation puisque, voir https://web.archive.org/web/20080523225000/http://listserv.linguistlist.org/cgi-bin/wa?A2=ind0407a&L=ads-l&P=8874.